آقا جمال

من هیچ برهانی برای خدایی بودن قرآن پیدا نکردم

تنها چیزی که دستم بود معجزات ریاضیش بود که اونم با آشنایی با علم جفر...

یا مسائل علمی که حتی از کتاب حافظ و همه ی کتاب های تخیلی میشه به استعاره چنین معجزاتی رو کشف کرد

یا امی بودن پیامبر که از نظر من دلیل مسخره ایه

چون سواد داشتن دلیل نبوغ نیست و ممکن بود پیامبر نابغه ی زمان خودش باشه

و اینکه حتی الانم این کتاب قابل استفاده ست کتاب ابن سینا اختراعات ادیسون همه و همه اونم با این پیشرفت فوق العاده ی علم ...

یا شباهت عجیب خیلی از مسائل مطرح شده در قرآن به خیلی از ادیان بومی و جنگلی

میدونین حس میکنم کتاب ها همه شون برگرفته از گمانه زنی های آدم های مختلفه و ازونجایی که خدا این قضیه رو در کنترل داره انگار که فکر ما آدمها و تخیلاتمون فقط تا همین اندازه میتونه در مورد آینده مون کار میکنه

و خیلی ناراحت میشم وقتی مسلمونا انقد راحت از جانب خدا حرف میزنن و تمام رفتارهای خدارو در موارد مختلف پیش بینی میکنن

انگار که خدا یه موجود کشف شده از همه ی زوایاست

حس میکنم مسلبمونا خدا رو خیلی حقیر کردن

من به جبر پناه آوردم

ازتون خواهش میکنم اگر به عنوان یه مسلمون به تبلیغ دینتون اعتقاد دارین کمکم کنین

من روی عقاید کوچکترین تعصبی ندارم

و تنها دلیل پافشاریم اینه که بالاخره ازین همه مباحثه از دهن طرف مقابلم یه دلیل قانع کننده بشنوم

امیدوام "مهر قلب زنگار گرفته و کافری که مهر نادانی بر گوش و چشمهایش زده اند" رو بهم نزنین



منتظر جوابتون میمونم

جواب نامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  علمی،  شبهات، 
برچسب ها: قرآن، دین، جبر،
داغ کن:

نوشته شده در جمعه 6 اسفند 1389 توسط جمال

نظرات ()

بسم تعالی

از خیلی وقتها پیش برام سوال شده بود که دینی که از طرف خداوند برای هدایت بشریت امده بود ( منظورم اسلامه نه ادیان دیگه )با وضع زندگی وتمدن ان زمان چطور همان برنامه ها برای جامعه بشری امروزی با این همه پیشرفت وگستردگی می تونه جوابگو باشه؟ ویا اگه بخوام این سوال روعلمی ترش کنم  بایدبگم که دینی که ثابت وتغییر نا پذیره چگونه با جهانی که هر لحظه در حال تغییر هستش سازگاری داره؟ مثل این می مونه که یه پیرهن برای یه بچه دوساله خریدی ومیگی تا اخرعمرت باید اینو بپوشی. بچه بزرگتر میشه وتغییر میکنه ولی پیرهن همون شکل واندازه رو داره.به نظرم اومد که دین هم چنین صورتی پیدا میکنه.برای اینکه به این سوال جوابی پیدا کنم به سراغ اثار شهید مطهری (ره) میرم تا ایشون یه کمکی کنن وپرده از روی این ابهام بردارند.

شهید مطهری  درکتاب اسلام ومقتضیات زمان می فرماید: دراین بحث مغالطه ای بکار رفته است از این جهت که فرض شده خاصیت زمان این است که همه چیز را کهنه میکند حتی حقایق جهان را هم فرسوده وکهنه میکند.

حال انکه ، انچه که در زمان کهنه ونو می شود ، ماده وترکیبات مادی است.هیچگاه حقایق دنیا با مرور زمان کهنه نمی شوند. ساختمان ، گیاه ،حیوان محکوم به کهنگی وزوال هستند چون ماده هستند، اما حقایق جهان تغییر ناپذیرند.مثالی برای روشن شدن بحث بیاورم : 2*2=4 حال اگر هزاران سال هم بگزرد همان است وکم وزیاد نمی شود .انسان باید به همنوعش خدمت کند چه الان وچه هزار سال بعد. ویا اینکه هر علتی معلولی هم دارد.و انسان باید به پدرومادرش نیکی کند همیشگی است .

احکام اسلامی ودستورات قران  از این دسته اند . فقط مصادیق احکام  جدید شده اند مثلا قبلا با اسب مسافرت می کردند ولی الان با ماشین مسافرت می کنند .طی مسیر وحرکت کردن همان است ولی وسیله ان فرق کرده است .احکام خریدو فروش مثلا در قدیم بر الاغ موضوعیت  داشت وامروز بر ماشین .ولی قاعده همان است.

پس نتیجه این می شود که دین چون یک امر مادی نیست لذا کهنه نمی شود ومرور زمان بر ان اثر ندارد وچون قاعده واندیشه درستی است (چون از طرف خداوند نازل شده) برای همیشه جاویدان است.

طبقه بندی: شبهات،  اجتماعی،  اعتقادی، 
برچسب ها: دین، کهنه، اسلام، مطهری،
داغ کن:

نوشته شده در دوشنبه 24 اسفند 1388 توسط جمال

نظرات ()

بسمه تعالی

باتوجه به این سوال ضروری که : ما چه نیازی به دین داریم ؟

بر آن شدم تا جواب مختصری از ایات قران کریم  را در این مورد بنویسم.

( فاقم وجهک للدین حنیفا فطرة الله  التی فطرالناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم ولکن اکثرالناس لایعلمون) روم /30

ترجمه : پس روی خود را به سوی دین یکتا پرستی قرارده وحق گرای باش .همان فطرتی که خدا مردم را به آن آفریده است . آفرینش خدای را دگرگونی نیست . این دین استواراست ، ولی بیشتر مردم نمی دانند.

از این آیه چنین بر می اید که دین یک امر فطری است ونیاز به ان در فطرت انسان است.

فرمایش حضرت علامه آیت الله طباطبایی (ره) درمورد نیاز بشر به دین :

1-انسان موجودی استخدام کننده است.(یعنی دوست دارد موجودات را برای اهداف خود به خدمت بگیرد.)

2-استخدام گری بشر در طبیعت وی نهفته است.

3- استخدام گری بشر موجب اختلاف در تمام شئون حیات میشود.

4-نظام تکوین اقتضامی کند که این اختلاف ها رفع شود تا انسان به کمال لایق خود برسد.

5- رفع این اختلاف جز بوسیله قانون امکانپذیر نیست. قانونی که زندگانی اجتماعی انسان را اصلاح کند وسعادت وی راتامین نمایید.

6- طبیعت انسان از عهده این کار برنمی اید، چون خودش عامل اختلاف است.

7- اختلافات به وسیله قوانینی که با اندیشه بشری وضع شود از میان نمی رود.

8- با توجه به مقدمات فوق به این نتیجه می رسیم که ضرورت دارد تا پروردگار از راهی غیر طبیعی به انسان راه را نشان دهد واین راه همان راه وحی است.

پس انسان به این راه وحیانی که همان دین است نیاز دارد تا به سر منزل مقصود که همان سعادت بشری است برسد.

طبقه بندی: اجتماعی،  اعتقادی،  شبهات، 
برچسب ها: دین، فطرت، نیاز،
داغ کن:

نوشته شده در یکشنبه 9 اسفند 1388 توسط جمال

نظرات ()

بسمه تعالی

امروز داشتم فیلم کتاب قانون رو نگاه می کرد.فیلمی بود که هرکی نگاه کرد از یه جنبه وبعدش میگفت . یکی میگفت ایرانی هارو مسخره کرده. یکی میگفت مقدسات رو به سخره گرفتن. یکی میگفت راست میگه ما اینطوری هستیم دیگه. حقیقت تلخه.وووو

اما به نظر من از یه دیدوجنبه فیلم خوبی بود البته از دیدگاه من. در این فیلم منظور نویسنده به نظر من این بود که کسی که با علم به قوانین اسلام اونو بپذیره بهتر از کسایی هستند که اسما ودر شناسنامه مسلمانن ولی در عمل بویی از اسلام نبردن. وجالب این جاست که وقتی هم بهشون تذکر میدی ناراحت میشن ودر واقع امر به معروف ونهی از منکر واجبه ولی برای دیگران .اگه بقیه اشتباه کردن برما واجبه که به اونا  بگیم این کارو نکن ولی وقتی خودمون این کارو کردیم نباید بهمون بگن.

معنی ( لااکراه فی الدین ) این بود که همه خودشون دین رو انتخاب کنن ودر انتخاب اصل دین تقلید نکنن ودر بقیه آیه خداوند میفرماید  ( قد تبین الرشد من الغی )  راه رشد وتعالی اشکار وروشن است .یعنی اگه با انصاف تحقیق کامل  بکنیم می بینیم که اسلام بهترین دینه ودینی که مورد رضایت خداست اسلامه(البته اینو خود پروردگار در قران فرموده) .در این صورت هست که ما باجان ودل به این قوانین وکتاب قانون اسلام که قران باشد عمل میکنیم .

نظر شما چیه؟؟؟؟

طبقه بندی: اجتماعی،  اخلاقی،  شبهات، 
برچسب ها: کتاب قانون، دین، اکراه،
داغ کن:

نوشته شده در سه شنبه 27 بهمن 1388 توسط جمال

نظرات ()