بسمه تعالی

باتوجه به این سوال ضروری که : ما چه نیازی به دین داریم ؟

بر آن شدم تا جواب مختصری از ایات قران کریم  را در این مورد بنویسم.

( فاقم وجهک للدین حنیفا فطرة الله  التی فطرالناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم ولکن اکثرالناس لایعلمون) روم /30

ترجمه : پس روی خود را به سوی دین یکتا پرستی قرارده وحق گرای باش .همان فطرتی که خدا مردم را به آن آفریده است . آفرینش خدای را دگرگونی نیست . این دین استواراست ، ولی بیشتر مردم نمی دانند.

از این آیه چنین بر می اید که دین یک امر فطری است ونیاز به ان در فطرت انسان است.

فرمایش حضرت علامه آیت الله طباطبایی (ره) درمورد نیاز بشر به دین :

1-انسان موجودی استخدام کننده است.(یعنی دوست دارد موجودات را برای اهداف خود به خدمت بگیرد.)

2-استخدام گری بشر در طبیعت وی نهفته است.

3- استخدام گری بشر موجب اختلاف در تمام شئون حیات میشود.

4-نظام تکوین اقتضامی کند که این اختلاف ها رفع شود تا انسان به کمال لایق خود برسد.

5- رفع این اختلاف جز بوسیله قانون امکانپذیر نیست. قانونی که زندگانی اجتماعی انسان را اصلاح کند وسعادت وی راتامین نمایید.

6- طبیعت انسان از عهده این کار برنمی اید، چون خودش عامل اختلاف است.

7- اختلافات به وسیله قوانینی که با اندیشه بشری وضع شود از میان نمی رود.

8- با توجه به مقدمات فوق به این نتیجه می رسیم که ضرورت دارد تا پروردگار از راهی غیر طبیعی به انسان راه را نشان دهد واین راه همان راه وحی است.

پس انسان به این راه وحیانی که همان دین است نیاز دارد تا به سر منزل مقصود که همان سعادت بشری است برسد.





طبقه بندی: اجتماعی،  اعتقادی،  شبهات، 
برچسب ها: دین، فطرت، نیاز،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 9 اسفند 1388 توسط جمال

بسمه تعالی

شخصی از امام حسن عسکری پرسید : چه فرقی بین شیعه شما ومحب (دوستدار) شما هست؟

حضرت فرمودند: الفرق ان شیعتنا هم الذین یتبعون آثارنا ویطیعونا فی جمیع اوامرنا ونواهینا، فاولئک من شیعتنا .فاما من خالفنا فی کثیر مما فرضه الله علیه فلیسوا من شیعتنا.              تفسیر امام حسن عسکری (ع)

فرقش این است که شیعیان ما کسانی هستند که ازاثارما تبعیت میکنند وتمام اوامرونواهی ما را اطاعت میکنند( بی کم وکاست) پس اینها از شیعیان ما هستند.پس اما کسانی که در بیشتر انچه خداوند بر انها واجب کرده است مخالفت می کنند وروی گردانند ، پس انها از شیعیان ما نیستند.

با دقت در این حدیث شریف متوجه میشویم که اکثر ما که خود را شیعه اهل بیت می دانیم ، در زمره محبان ان بزرگواران هستیم.

چرا که ما به همه اوامر ونواهی ایشان توجه نداریم. حال کسانی که نماز نمی خوانندو ربا می خورندو غیبت وبهتان میزنند ودروغ می گویندو ... ازکدام گروهند.





طبقه بندی: اخلاقی،  اعتقادی، 
برچسب ها: شیعه، محب، امام حسن عسکری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 4 اسفند 1388 توسط جمال

بسمه تعالی

امروز داشتم فیلم کتاب قانون رو نگاه می کرد.فیلمی بود که هرکی نگاه کرد از یه جنبه وبعدش میگفت . یکی میگفت ایرانی هارو مسخره کرده. یکی میگفت مقدسات رو به سخره گرفتن. یکی میگفت راست میگه ما اینطوری هستیم دیگه. حقیقت تلخه.وووو

اما به نظر من از یه دیدوجنبه فیلم خوبی بود البته از دیدگاه من. در این فیلم منظور نویسنده به نظر من این بود که کسی که با علم به قوانین اسلام اونو بپذیره بهتر از کسایی هستند که اسما ودر شناسنامه مسلمانن ولی در عمل بویی از اسلام نبردن. وجالب این جاست که وقتی هم بهشون تذکر میدی ناراحت میشن ودر واقع امر به معروف ونهی از منکر واجبه ولی برای دیگران .اگه بقیه اشتباه کردن برما واجبه که به اونا  بگیم این کارو نکن ولی وقتی خودمون این کارو کردیم نباید بهمون بگن.

معنی ( لااکراه فی الدین ) این بود که همه خودشون دین رو انتخاب کنن ودر انتخاب اصل دین تقلید نکنن ودر بقیه آیه خداوند میفرماید  ( قد تبین الرشد من الغی )  راه رشد وتعالی اشکار وروشن است .یعنی اگه با انصاف تحقیق کامل  بکنیم می بینیم که اسلام بهترین دینه ودینی که مورد رضایت خداست اسلامه(البته اینو خود پروردگار در قران فرموده) .در این صورت هست که ما باجان ودل به این قوانین وکتاب قانون اسلام که قران باشد عمل میکنیم .

نظر شما چیه؟؟؟؟





طبقه بندی: اجتماعی،  اخلاقی،  شبهات، 
برچسب ها: کتاب قانون، دین، اکراه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 27 بهمن 1388 توسط جمال

گاهی وقتها یه بلایی سر آدم میاد که خودش نمی دونه از کجاست یا به عبارتی دیگر نمی دونه از کجا خورده. فقط اینو میدونه که اشتباه کرده.به سر من که خیلی اومده .شما چطور؟ البته علل گوناگونی داره وهر بار به یه دلیل بوده .یکی از دلایلی که موجب انحراف وشکست میشه ، دوست ناباب ومنحرف و یا کم خرد هستش . بعضی وقتها نفس بودن با کسی ، اعتبار فرد رو زیر سوال می بره .شنیدی میگن فلانی با فلانی می گرده .اره همین مطلبه.

                 کبوتر با کبوتر  باز با باز                              کند همجنس با همجنس پرواز

در اخراین همجنس نبودن کار دستمون می ده.پروردگار هم که از همه به مانزدیکتره وبیشتر از همه مارو دوست داره ،به فکر ما بوده ونصیحتی کرده تا ما در قیامت تاسف عمر گذشته را نخوریم.

خداوند می فرماید: (( وروزی را که ستمکار دست خود را به دندان می گزدومیگوید: ای کاش با رسول راهی برگزیده بودم. ای وای بر من، کاش فلان رادوست خود انتخاب نکرده بودم.))  سوره فرقان / 27

خداوند اخر کار را به تصویر میکشد ومی فرماید که کسانی که امروز به فکر نباشند فردا چقدر پشیمان خواهند بود که ای کاش راه رسول خدارا می رفتیم وای کاش با فلانی دوست نمی شدم . چه کارهایی را که فلانی به من یاد داد ویا از وقتی که با او دوست شدم جسارت گناه کردن را پیدا کردم و....جالب اینجاست خداوند چنین شخصی را ستمکار مینامد چرا که به خودش ظلم کرده است .




طبقه بندی: اجتماعی،  اخلاقی، 
برچسب ها: دوست،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 19 بهمن 1388 توسط جمال

سلام . در این پست می خوام از نوع دیگر خواستگاری که در قرآن هم به اون اشاره شده بپردازم واز شما هم می خوام پس از اینکه کاملا مطلب رو گرفتید نظرتون رو بیان کنید:

خداوند در سوره قصص که آیاتی از آن در مطالب قبلی بیان شد می فرماید: (حضرت شعیب به حضرت موسی) گفت: من می خواهم یکی از این دو دخترم را به همسری تو درآورم به این شرط که هشت سال برلی من کار کنی واگرتا ده سال افزایش دهی ، محبتی از ناحیه توست .من نمی خواهم کار نگینی بردوش دوبگذارم.وان شالله مرا از صالحان خواهی یافت.          سوره قصص/ آیه 27

1-همانطوریکه دیدید حضرت شعیب چون وقار وصلابت وایمان حضرت موسی را دید ، خودش پا به جلو گذاشت واز ایشان برای دخترش خواستگاری کرد .این آیه می رساند که اگر پدری دختر دم بخت دارد وجوان مناسبی برای زندگی با دخترش دید میتواند مقدمات خواستگاری وازدواج را خودش فراهم کند .البته اگر به دلایلی خودش نتوانست می تواند از دیگران بخواهد تا خانواده داماد را با خانواده عروس آشنا کنند.

2- در تعیین مهریه حضرت شعیب به داماد سخت نمی گیرد وانتخاب را به عهده داماد میگذارد .

3- چون حضرت موسی از شهر خود فرار کرده بود وهیچ مالی همراه خود نداشت تا با آن مهریه ویا سرمایه برای کاری داشته باشد .برای همین حضرت شعیب مهریه را کار قرار میدهدنه پول .

4- با این مهریه علاوه براینکه حضرت موسی تشکیل خانواده داد صاحب کار هم شد تا بتواند لوازم وضروریات زندگی را فراهم کند.

5- اگر سوال شود که مهریه برای عروس است ولی اینجا برای پدر عروس قرار داده شد ؟ باید گفت که دختران شعیب با او زندگی می کردند وقرار براین بود که حضرت موسی هم در آن خانه زندگی کنند وکاری که حضرت موسی انجام می داد در واقع خیرش برای تمام اعضا خانواده بود که عروس هم جزء آن است .





طبقه بندی: اجتماعی،  اخلاقی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 13 دی 1388 توسط جمال
  • تعداد کل صفحات : 7  صفحات :
  • ...  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7